在德國民間故事中，《花衣魔笛手》用笛聲吸引孩童離開小鎮，這名神秘人物如今以另一種形式潛藏於現代數字世界——遊戲的虛擬空間。網路誕生後，這位「魔笛手」不再拿著笛子，而是披著演算法與都市傳說的外衣，成為一種新世代恐怖文化——Creepypasta 的核心角色。
口耳相傳的都市傳說，如今已數字方式存在於遊戲玩家之間。（AI 生成圖片）
所謂 Creepypasta，是由「 Creepy 」（毛 骨 悚 然）與「 Copypasta 」（複製貼文）組合而成的詞彙，泛指在網路上流傳的驚悚故事。這類敘事最早在2007年於論壇4chan流行，特色是採用第一人稱視角、加入真實元素、以模糊虛實的方式營造可信度。美國俄亥俄大學學者安德魯•佩克指出， Creepypasta最大特徵是「去中心化」與「讀者參與」，不僅傳播迅速，也讓受眾成為共同創作者。
Polybius都市傳說
最具代表性的遊戲Creepypasta之一，是傳說中的街機《 Polybius 》。據傳1981年美國俄勒岡州出現這款遊戲機，畫面出現雜訊與萬花筒般圖案，玩家接觸後會頭暈、幻覺甚至死亡。更傳說有「黑衣人」監視現場，暗指與CIA控制人類實驗有關。雖然未有任何證據證明該遊戲存在，美國作家布萊恩•鄧寧亦嚴正否認，但Polybius的陰謀論設定，映照出1980年代對遊戲成癮與政府干預的社會焦慮。
童年記憶包裹下再創作
另一則著名Creepypasta來自《寶可夢》初代遊戲中的紫苑鎮。 2010年網友創作「紫苑鎮症候群」故事，聲稱遊戲背景音樂包含高頻異常聲波，導致大量孩童精神錯亂、甚至自殺。雖被證實為虛構，但這段傳說成功連結1997年《寶可夢》動畫因閃光畫面導致數百名日本兒童不適的真實事件，進一步強化其可信度。都市傳說學者埃梅里克指出，這類敘事是「恐怖化的社會記憶重塑」。
2010年，Jadusable在 論 壇發表一系列以《薩爾達傳說：梅傑拉的面具》為背景的影片與故事，講述遭惡靈Ben附身的遊戲卡匣如何入侵玩家生活。這則名為〈 Ben Drowned 〉的故事不僅以圖片與影片增加沉浸感，還模糊虛構與現實界線，成為最具代表性的互動式Creepypasta之一。
媒體學者約翰•桑德斯指出，這類故事顛覆了玩家對遊戲掌控的認知，呈現「你被遊戲操控」的失控感，是現代人對數字裝置恐懼的具象化。
未知與控制失衡
從《 Polybius 》的政府陰謀，到《紫苑鎮》的音波自殺，從《 Ben Drowned 》的遊戲詛咒，到《音速小子》、《超級瑪利歐》等經典角色的「闇黑版」，Creepypasta 的主題始終圍繞「控制失衡」與「技術恐懼」。
專家指出，這些早期遊戲多存在不穩定性與Bug，為故事增添「可怕真實性」。數字媒體研究者艾蜜莉•克勞佛指出：「正因早期遊戲的不完美，才給恐怖想像留下空間。」
最可怕的或許不是故事中的「惡靈」，而是故事背後折射的真實人類行為與數字風險。Creepypasta 的流行，不只是網路文化的創意延伸，也是對於科技快速變化下人類心理的深層寫照。這些故事雖然虛構，卻道出一個事實：我們既渴望科技，也深怕它反過來吞噬我們的掌控權。
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