隨著今年4月5日復活節的臨近,澳門再度迎來一年一度的「聖週時間」。
復活節聖週巡遊期間,澳門歷史城區的交通動線會配合儀典進行安排調度。為確保活動順利進行,治安警察局與交通事務局會提前通知公眾,針對大堂區一帶實施臨時交通安排。
根據治安警察局數據,截至去年底,本澳外地僱員總數約18.2萬人,其中菲律賓籍與越南籍是主要的非華裔移工來源。
在澳門這座「 聖名之城 」,復活節不僅是屬於信眾的宗教節慶, 對 於 普 通 市 民 或 旅 客 而言,亦是一場充滿歷史底蘊的文化巡禮。
今年3月20日是農曆二月初二——「土地誕」。
舊時澳門物資不豐,民風卻純樸溫厚。上世紀中,每逢農曆二月初二土地誕,坊眾多自發組織「土地會」籌辦酬神活動,除了祭祀儀式,更向參與會員分派燒肉,也向貧苦大眾派發食品、用品。
每逢農曆二月初二土地誕,澳門兩大土地廟(沙梨頭土地廟、雀仔園福德祠)前總會搭起戲棚,鑼鼓鏗鏘,粵韻悠揚——這便是傳承百年的「神功戲」。
在澳門的民間信仰譜系中,農曆二月初二的土地公寶誕,不僅是基層社區一年一度的盛事,更是國家級非物質文化遺產「土地信俗」的集中呈現。
3月2-5日,特區政府經濟及科技發展局代表團在西班牙巴塞羅那出「世界移動通訊大會2026」(MWC),副局長陳祖榮受邀在活動論壇上發表專題演講,向國際通訊及科技業界介紹澳門在數字化轉型與科創發展方面的規劃與優勢。
在上世紀80至90年代,很多澳門人的即時通訊依靠的是傳呼服務。當時廣星、聯合、電訊及和記傳訊四強鼎立,全澳用戶曾高達七萬之眾。「Call」機的「BB」聲在腰間響起,不僅是通訊的訊號,更是身份的象徵。