淺談道教與民俗信仰
2019-06-17 08:23
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現代科技發展迅速,一日千里,許多在古時候被認為不可思議的事物,在現代科技的促成下,都能得以成真,有些在過往無法解釋的現象,亦已得到科學的解釋。但正因為很多事情都被「科學化」,導致現代人不再想去相信,甚至了解傳統的民俗信仰及智慧,以及當中的內涵。

前幾天在手機通訊軟體的群組裡,談起各自的職業,當我說自己是一名民俗法師的時候,群組立刻變得鴉雀無聲,然後有人就開始發問:「這算是一種叫神棍的職業嗎?」、「大師您會放『火球術』嗎?」、「是不是每天都要去捉殭屍呢?」等等各式各樣的問題。當下我報了一個微笑,然後回了一句「我可能不是你們想象中的法師了。」法師一詞,不論在道教或佛教上,都被定義為一種宗教身份,在民俗信仰上,對於有學習道術,有修行的人都會稱為法師。筆者學習內容近於道家,故用道教作出討論。如有錯漏或誤解,請大家多多見諒指證

曾有朋友問我拜的民俗信仰是否與道教一樣。我的回答是,他們之間的關係息息相關,但本質卻又不同。坊間普遍認為,只要沒有佛像就應該是道教了。其實不然,因為在很多民俗信仰當中,佛和道是在一起的,那到底有甚麼不同呢?筆者為了不讓文章變得太學術,所以只挑出幾點作為比較。

一、發展及形成時期

民俗信仰可以追溯到遠古文明的自然崇拜,信史開端後的春秋戰國時代,九流十家當中的陰陽家及道家也有一定淵源,九流中也不乏民俗信仰的巫師出現,這是現代民俗法師的起源之一。民俗信仰一直發展到東漢末期,張道陵在西南蜀地益州(即成都)稱得到太上老君授以正法,才創立正一道,及後張道陵更被封為「張天師」,這是道教的起源。

二、行事本質及方式

一般來說,現在道教多是行儀式較多,道教的儀式統稱為「齋醮科儀」,齋是清潔的意思,醮是指祈禱。因道教祭祀神仙,而神仙清高潔靜,故在祭祀前需要沐浴更衣,不行房、不飲酒,進行齋戒。進行祭祀活動稱為「醮」,道教認為通過這些儀式可以去災求福。

而民間法師雖然也會有祈福祭祀等儀式,但由於多出自民間及在平民階層中流傳,相對沒有道教儀式的繁瑣,亦缺乏系統性,但處理事情講究快速霸道,起到急時急用的效果。

三、規矩大不同

早期道教更接近民間信仰,不忌酒肉且可結婚生子,後來由於佛教傳入中國,對道教造成了一定的影響,也因此產生了不同的戒律等,但凡衣著及起居飲食等,民間信仰部分則相對沒有那麼嚴謹,更是偏向於百無禁忌的狀態。

由於篇幅及肚中墨水有限,未能一一詳述,但希望藉此能使大眾對民俗信仰有更多的了解及認識。傳統民俗信仰並非只是迷信,當中亦包含了傳統的民俗智慧。

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