清明節氣，草木萌動，既祭奠先祖的莊嚴時刻，也是萬物更生的春日慶典。在澳門，清明習俗承載著深厚的文化底蘊：人們以香火祭品緬懷先人，延續中華民族重視孝道的傳統；也以插柳掛柳的古老儀式，祈求平安、象徵生機。從街市應市的翠綠柳枝，到家家戶戶的傳統儀式，清明在澳門始終保留著濃郁的民俗氣息。而隨著時代發展，這項古老節俗亦逐步走向生態轉型，從傳統祭祖到環保花園葬，澳門人以更貼近自然的方式，詮釋對生命的尊重與思念的延續。
在澳門，清明節的習俗包括拜山祭祖、踏青、插柳枝等。圖為位於提督馬路的“思親園”，設有供拜祭的骨殖堂。（AllanTang攝，摘自「澳門記憶」文史網）
東望洋山俗稱松山，是澳門半島最高的山，很多市民選擇在清明節登松山、賞春景。（LeongKamUn攝，摘自「澳門記憶」文史網）
插柳與避邪：指尖上的春之信使
清明前夕，澳門不少花店可見翠綠柳條應市。澳門人素有於正清時節在家中門楣掛柳枝或柚子葉的傳統，取「百鬼不入家」的避邪寓意。這項習俗最早可追溯至唐代，相傳與紀念介子推的寒食文化緊密相連。昔日澳門新口岸一帶園圃多有種植，如今市面上的柳枝則多由珠海灣仔運來。對市民而言，柳條不只是民俗符號，更是「春之信使」，輕輕宣告萬物萌發、生機勃發的時節已然到來。
踏青「行正清」：山海間的親族團聚
澳門人將清明當天稱為「正清」，當日掃墓祭祖則俗稱「行正清」。作為法定假期，清明時節不少市民扶老攜幼出遊踏青，東望洋山、大潭山等登山勝地及石排灣郊野公園、黑沙水庫等健康徑每逢此時便人潮湧現。人們在慎終追遠之餘，亦在春鳥啁啾中享受明媚春光，延續著清明節俗裡獨有的溫情與文化底蘊。
回歸自然：推廣環保殯葬新趨勢
隨著城市發展與觀念轉變，亦有不少澳門人在拜山祭祖、踏青尋幽的同時，開始思索更貼近自然的紀念方式，殯葬文化逐步向環保永續轉型。市政署近年在氹仔沙崗市政墳場積極推行生態殯葬，包括2015年推出的樹葬、2023年的花園葬等。據市政署統計，截至2023年2月樹葬申請已超過四百宗，此類自然環保的殯葬方式已受到愈來愈多的市民認可。
從昔日折柳寄思、迎春納福的古老習俗，到今日長伴花草、歸於自然的新式安放，澳門的清明文化在守住傳統底蘊的同時，也綻放出屬於這個時代的溫柔新意。
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