今年適逢《牡丹亭》作者、明代偉大戲曲家湯顯祖逝世410週年。萬曆十九年（1591年），湯顯祖因上疏朝廷貶官嶺南，途中經過澳門。這趟異域之行不僅開闊了他的文化視野，更讓這座嶺南邊城首次以生動的異國風貌，載入中國古代頂尖戲曲家的文學創作之中。
2021年12月，由澳門基金會贊助，澳門文化資源協會主辦，粵港澳大灣區青年戲劇協會、澳門中華崑曲文化協會聯合主辦的沉浸式崑話劇《夢影•牡丹亭》於澳門永利皇宮宴會廳演出。（《力報》資料圖片）
2016年，文化局出版的《文化雜誌》發行紀念湯顯祖逝世400週年特刊。（特區政府文化局官網圖片）
異國風情：詩作中的香山榮景
湯顯祖在澳門期間寫下《聽香山譯者》（兩首）、《香山驗香所採香口號》、《香嶴逢賈胡》等四首詩，以客觀而敏銳的筆觸記錄了當時澳門的異國景貌。他在《聽香山譯者》中寫下「握栗定留三佛國，采香長傍九州山」，又在《香嶴逢賈胡》中寫道「明珠海上傳星氣，白玉河邊看月光」的澳門繁華景致，呈現出澳門當時因海上貿易而繁榮、洋商駐紮的獨特風貌。不同於傳統文人對外族的偏見，他以好奇的心態，將澳門的風情轉化為生動的詩意語言。
有學者認為，多寶寺的原型為澳門三巴寺，但此三巴並非今人所熟知的大三巴 （如圖） ，而是當時澳門城中心的木製舊聖保祿教堂。（澳門文化遺產官網圖片）
夢境投影：《牡丹亭》裡的異域想像
這段澳門經歷更深遠地滲透進他的代表作《牡丹亭》中。在第二十一齣〈謁遇〉中，主角柳夢梅遠赴香山嶴的多寶寺求見欽差苗舜賓，此寺由「番鬼」所建造，每隔三年，「番鬼」會帶寶物向寺中的菩薩「祭寶」。劇中寫道「大海寶藏多，船舫遇風波。商人持重寶，險路怕經過。」此處的香山嶴便是以香山縣的澳門為原型而創作的。湯顯祖巧妙地將真實的澳門地景融入傳奇夢境，使澳門成為《牡丹亭》中連結現實與浪漫想像的關鍵空間。
從嶺南紀行詩到《牡丹亭》的夢幻筆墨，湯顯祖為澳門留下了早期的文學剪影，也讓澳門在中國古典戲曲史上留下了不朽的印記。（本文部分內容引自吳志良、楊允中所編《澳門百科全書》，澳門基金會，2005）
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