大三巴牌坊的前身為聖保祿學院,作為本澳的地標,然而在大三巴牌坊地下埋藏的遺骨,引起不少遊客的猜測。
新中國成立初期,中葡尚未建交,以致粵澳通關需要經過一段磨合期與互信建立期。
澳門開埠四百多年,多少名人曾在這裡上演了一幕幕經典、璀璨、足以影響世界的大匯演,但生、老、病、死是大自然不變的規律,回歸黃土是人生的句點,墳場就成為了生命最終的歸宿。
在深入探討澳門供水系統的歷史演變之前,有必要先回顧澳門居民早期依賴的水資源。
談及澳門供水歷史,絕對少不了著名的的亞婆井,坊間流傳「喝了亞婆井水,忘不了澳門,要麼在澳門成家,要麼重返澳門」。
「二龍喉」的地名相信大家都非常熟悉,它是源於東望洋山的一口山泉,但為何這口泉名叫「二」龍喉呢?
澳門自來水公司的發展歷程,是一部與城市發展、公共衛生、自然災害和社會變遷緊密交織的歷史。
在澳門,若問要最多人供奉的神明,相信非「土地神」莫屬,幾乎所有居民、商號門外都安奉土地神。
澳門作為中華文化根深葉茂的地方,在長期發展過程中,各地華人將家鄉的土神和信俗帶到澳門,形成歷史悠久、獨特鮮明的土地信俗文化。2017年,特區政府將土地信俗列入非物質文化遺產清單;2021年,國務院將其列入國家級非物質文化遺產名錄。
沙梨頭土地廟,位於澳門沙梨頭,是一座歷史悠久的廟宇,背靠土山,前臨淺灣,建築風格古樸莊嚴,具有濃厚的歷史文化底蘊。廟內包括醫靈殿、水月宮、觀音巖等多個建築,統稱為「永福古社」。