唐代《荊楚歲時記》記載了「年獸」傳說的雛形，先民深信寒冬臘月有惡獸出沒，遂以火燒竹節發出爆裂聲響驅邪避凶，此舉不僅成為歲末年關的重要儀式，更在民間衍生出「爆竹」一詞的原始意涵。
澳門的爆竹聲曾是節慶的靈魂，卻也暗藏火災與噪音的隱憂。
澳門這座歷經四百多年滄桑的濱海小城，既是中西文化交融的典範，也是多元宗教共存的見證。
大三巴牌坊的前身為聖保祿學院，作為本澳的地標，然而在大三巴牌坊地下埋藏的遺骨，引起不少遊客的猜測。
新中國成立初期，中葡尚未建交，以致粵澳通關需要經過一段磨合期與互信建立期。
澳門開埠四百多年，多少名人曾在這裡上演了一幕幕經典、璀璨、足以影響世界的大匯演，但生、老、病、死是大自然不變的規律，回歸黃土是人生的句點，墳場就成為了生命最終的歸宿。
在深入探討澳門供水系統的歷史演變之前，有必要先回顧澳門居民早期依賴的水資源。
談及澳門供水歷史，絕對少不了著名的的亞婆井，坊間流傳「喝了亞婆井水，忘不了澳門，要麼在澳門成家，要麼重返澳門」。
「二龍喉」的地名相信大家都非常熟悉，它是源於東望洋山的一口山泉，但為何這口泉名叫「二」龍喉呢？
澳門自來水公司的發展歷程，是一部與城市發展、公共衛生、自然災害和社會變遷緊密交織的歷史。
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